La metafora come metodo di guarigione e crescita


Le storie sono state create in modo che i bambini si addormentino e gli adulti si svegliano.



"C'era una volta, in un luogo lontano..."



La metafora (dalla meta o metastas greca, oltre, dopo, e phorein, passare, da portare) consiste nell'uso di un'espressione con un significato diverso o in un contesto diverso dal solito. È usato in psicologia per riferirsi al potere profondo delle "storie metaforiche" e alla sua azione nel cambiamento interiore, nella visione o nel passaggio ad un livello più profondo di coscienza.



Inoltre, la metafora ha le condizioni necessarie per stimolare l'emisfero destro del cervello generando la visualizzazione delle situazioni e facilitando la memoria delle immagini.



L'uso della storia o delle storie per scopi pedagogici e anche curativo, ha la sua origine in tempi antichi e in culture diverse. Nella Bibbia Gesù usa le famose parabole per comunicare il suo insegnamento ai suoi discepoli. Le religioni orientali sono piene di storie metaforiche.



Lo scopo della metafora è di attirare l'attenzione cosciente dell'individuo e aggirare i loro meccanismi di difesa, permettendo loro di entrare in contatto con le forze del loro inconscio, immensamente ricco di soluzioni e possibilità.



In psicoterapia, l'uso di metafore e storie è molto diffuso al fine di aiutare le persone a risolvere le loro difficoltà. Dagli archetipi di Jung alle storie di Erickson, attraverso gli insegnamenti della Bibbia o attraverso tutte le storie che sono state raccontate ai bambini per secoli, gli usi delle metafore hanno sempre lo stesso scopo: influenzare l'inconscio di people.



Quando Ernest Rossi studiò le metafore di Milton Erickson, scoprì che le metafore hanno due strutture, una superficiale e una profonda. Il primo, quello superficiale, è il contenuto della storia stessa, e il secondo, quello profondo, è il luogo in cui si trova il vero significato che si vuole trasmettere con la metafora. La struttura superficiale è formata dalle frasi grammaticali che formano la storia e la struttura profonda dalle relazioni che sono stabilite su una scala inconscia tra la storia e la situazione o il problema di cui si sta discutendo. A questa relazione viene dato il nome tecnico della ricerca transderivazionale.



La ricerca transderivazionale è il meccanismo che fa associare inconsciamente la persona alla storia che ha appena ascoltato con i suoi ricordi o la sua situazione problematica ed è ciò che fa funzionare le metafore. La ricerca transderivazionale ci costringe a generalizzare le esperienze ed è la base dell'apprendimento. In questo modo, poco dopo aver ascoltato la metafora appropriata, la persona troverà (in modo quasi magico) la soluzione al problema che lo tormenta.



Quando ascoltiamo una storia, cerchiamo inconsciamente di associare i personaggi che appaiono in essa. la storia con i nostri ricordi o con la nostra esperienza attuale. Ciò accade, ad esempio, quando qualcuno racconta una battuta e immediatamente ne ricordiamo altri simili o quando qualcuno racconta un aneddoto e immediatamente viene in mente un altro aneddoto che ci è successo.



Questo mi ricorda una storia:



Molto tempo fa, c'era un re molto saggio, ma il popolo, i ministri e gli abitanti erano ignoranti riguardo agli insegnamenti parziali, avevano fede nel bagliore di ogni stella luminosa e dubitava della chiarezza del sole e della luna. Il re, desiderando che il suo popolo non si fermasse tra mari e veli attraverso grandi oceani, decise di mostrare loro un esempio della sua cecità. Ordinò ai suoi emissari di attraversare il regno per cercare i ciechi dalla nascita e portarli a palazzo.



Quando i ciechi furono riuniti nella sala, il re disse: Insegna loro un elefante! e mostrali guidando le loro mani. Tra i ciechi, uno prendeva la coda, un altro toccava il ventre, un altro sul fianco, un altro toccava la schiena, un altro l'orecchio, un altro la testa, un altro una zanna e l'ultimo il tronco.



Gli emissari, guidati poi al cieco dal re, che chiese loro: come è un elefante?



Quello che aveva preso la coda, disse che era come un bastone.



Quello che aveva toccò la pancia, che era come un muro.



Chi ha toccato la schiena, ha detto che sembrava un tavolo rialzato.



Colui che ha toccato l'orecchio, che sembrava un grande piatto.



Colui che ha toccato la zanna, che era come un palo.



E colui che ha toccato il tronco rispose: Oh! grande re, un elefante è come un serpente.



Il cieco, poi ha iniziato a discutere, ognuno ha affermato di essere nella verità, giusto, dicendo: Oh grande re, l'elefante è davvero come ho descritto, non c'è dubbio!



Il re ha riso forte e poi ha detto:



Siete tutti come questi ciechi. Discutono inutilmente e fingono di conoscere la verità, avendo percepito solo una parte, dicono che il resto è falso, e difendendo la loro supposta verità discutono con chiunque difenda la loro posizione.



E colorato di rosso, questa storia è finita.

Powered by Blogger.